三千大千

2009-09-14T12:22:00.003-05:00

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2008-07-08T11:27:00.000-05:00

台灣㊣好禮最懷念的台灣味王寶貫　多年前，一位在我們大學訪問的國際學者行將歸國前夕，我們在家裡為她辦了個餞行小餐會，餐後按美國慣例有甜點。那天我們正好有從台灣帶來的鳳梨酥，於是也準備了幾塊在盤中供選擇。客人嘗了一塊，讚不絕口，不由地再拿了幾塊。看她如此喜愛，便把剩下的幾塊都送給她了。　前兩年她的兒子也來我們這裡工作，臨走之際，我們也同樣為他餞行。席間他倒先提起二十多年前他母親在美國吃到的台灣鳳梨酥，說她二十年來常提到，一直不能忘懷那香醇適口的味道。　台灣終年氣候溫和，適合鳳梨生長，一般都是當作生吃的水果。它在甜之外，還有特殊而濃郁的香氣，令人很難抗拒它的誘惑。但是生鳳梨又往往有頗為銳利螫口的酸味，吃多了還真會怕胃腸受不了。不知何時卻有靈巧的糕餅師傅拿出高招來馴服這酸味，其成果便是鳳梨酥。添加了一些其他果類（例如冬瓜）及調味品而做成膏漿狀的餡

2008-05-28T12:38:00.000-05:00

一堂歷史課侯祿布國王們像金色的閃光牆上的鏡子造出的。一個非醉鬼的教皇，沒有兵器的騎士，沒有騎士的兵器。死去的人像衆多絞纏的麵條，有一磅在戰役中倒下，其中有兩盎司被處決，一些頭顱像許多馬鈴薯震落到一個帽裏 — 天才們由日期交配出來的被天花板吸附而上升至隱隱雷聲的無限裏, 肚子的咕嚕聲, 歡樂的呼喊聲, 帝國們興起又衰落隨著教鞭的揮舞, 血跡被吸拭掉— 只有一個小男孩, 一點兒都沒在注意聽課, 會問道在那兩次勝利的戰爭之間: 在那個年代也會痛嗎? 王寳貫/譯

2008-05-26T15:09:00.000-05:00

準確度的簡短省思侯祿布魚兒永遠準確知道何時要移向何處，而同樣地鳥兒有著天生的時間感和方向感。人類，卻因缺乏這些直覺而只有訴諸科學研究。它的本質可以用下面之事件來説明。有一位士兵必須每天傍晚6點準時鳴放一門大礮. 作爲一位士兵他遵行不誤。當他的準確度被調查時他解釋道：我遵照城裏鐘錶匠窗口上擺的絕對準確的時鐘。每天在17點 45分我用它校凖我的手錶，然後爬上安放著待命中大礮的山丘。在17點59分正我走到礮位上而18點正我準時開礮。十分清楚地這種開礮的方式是絕對準確的。唯一還要作的是檢查那具時鐘。於是城裏的鐘錶匠被質詢

2008-05-21T14:10:00.001-05:00

病理學侯祿布這裡在主的胸懷中安息著乞丐們的舌頭，將軍們的肺臟，告密者的眼珠，烈士們的皮膚，在顯微透鏡的主宰之下。我翻閲了肝臟的舊約期切片，在腦的白色紀念碑裏我讀了衰老退化之象形文字。看哪，基督徒們，天堂，地獄，和極樂世界在瓶子裏。而沒有哀泣，甚至沒有一聲嘆息。只有灰塵在呻吟。愚蠢就是被毛細管綳壞了的歷史。平頭式的愚蠢。兄弟會式的愚蠢。而從凡人受苦的三色旗中日復一日我們抽取出智慧之綫索王寳貫譯

2008-05-21T13:45:00.001-05:00

傷亡侯祿布他們給我們送來壓碎的手指，治好它，醫師。他們給我們送來灼壞的眼球，有如被獵狗追捕之夜梟的心臟，他們給我們送來一百具白色屍體，一百具紅色屍體，一百具黑色屍體，治好它，醫師。在救護車的盤上他們送來血液之瘋狂，肌肉之尖號，灼傷之沉默，治好它，醫師。而正當我們在縫合一寸又一寸，一晚又一晚，神經到神經。肌肉到肌肉，眼球到視覺，他們帶來了更長的刺刀，更震耳欲聾的炸彈，更光輝燦爛的勝利，蠢蛋們。王寳貫譯

2008-04-04T16:24:00.000-05:00

喚雨騰雲總是風王寶貫若您隨便在路上攔個行人，問他：「什麼是天氣？」答案十之九點九──不是「風」，就是「雨」。您若再追問：「什麼是氣候？」「什麼是季節？」相信十之七八的答案仍是「風」、「雨」，再加上「寒」、「暑」。天氣家族四季秀不錯，寒暑風雨，構成了我們一般人腦子裏所存有的「天氣」、「氣候」、「節氣」的印象。在許許多多的文學作品中，咱們的文學家們常常喜歡寫道，本來是個風和日麗的大好晴天，突然不知從那裏刮來了一陣風(嘿嘿，〈微塵大千〉的讀者都知道，風從「氣壓不平處」來！)，在裸露的地面刮起了一陣塵沙。塵沙黃色朦朧的身影像轉著身子舞蹈的姑娘從您身旁掠過，還嘲弄似地在您臉上摸了一把…… 遠近的大樹小樹為這場風沙的舞蹈演奏出配樂，大枝緩慢的擺動像低音提琴奏出的低吟，而小枝快速的振動像是輕快拍奏的鈴鼓。草原上的茂草則是舞台上的活動背景，

2008-02-24T14:26:00.000-06:00

玉樹臨風王寳貫 2/24/2008掛滿了勳章的白樺，彎著腰，頭垂到地。遠處直挺挺地站著幾株冷杉，面無表情地看著。是沒有堅實的底子，承受不了過分的榮譽？還是一命而傴，再命而僂，三命而俯？一陣風來，晴空中傳來清脆的響聲，有似天籟仙樂，佩玉鳴鸞罷歌舞。氣溫是攝氏零下17度，而風冷因素使得實質等於零下三十幾度。天空很藍，路上很寂靜。玉樹臨風的真實寫照。

2008-02-15T13:28:00.000-06:00

格陵蘭的秘密王寶貫長年為冰雪覆蓋的格陵蘭﹐在一般人想像中除了『冷與荒涼』之外﹐大概很難想出它能在世界事務上扮演什麼角色。然而實際上﹐它在氣象學術界（尤其是氣候學上）是個名氣響亮的地方﹐而它的『招牌』就是冰雪。正是由於冰雪的作用﹐使得這個地區在春夏的氣壓通常較其周遭地區為高﹐高壓導致好天氣﹐是故春夏是對格陵蘭旅遊有興趣的人的好季節（當然風暴偶爾還是會有）。然而秋冬季節就完全符合咱們印象中的風雪交加的酷寒之地了。這麼一塊蠻荒不毛的嚴寒地方﹐要是古人知道的話﹐一定是編入《山海經》裡的<大荒北經>裡﹐配上一些半真半假﹐有些傳說﹐有些純粹掰出來的怪物怪獸。然而近代科學一發展﹐連這樣的蠻荒之地也不能自外於人們的注視。二次世界大戰的極地秘密氣象站 1944年12月是第二次世界大戰歐洲戰場的末期。同盟國聯軍已經成功地在法國諾曼第海岸登陸﹐入侵歐洲大陸﹐節節進逼﹐而相對地﹐

2008-02-13T23:20:00.000-06:00

雲影天光任徘徊王寳貫《看雲趣》推薦序 http://www.ylib.com/search/int_show.asp?BookNo=PS026 2005年春天，我正應《經典雜誌》之邀在撰寫一篇有關雲的文章，一時心血來潮，想道這年頭一大堆賞東賞西的協會，卻似乎就沒有賞雲的，於是寫下如下一段：台灣不只是多雲而已﹐島上還有東亞罕有的數百座萬呎高峰聳峙﹐複雜的地形使得雲的姿態千奇百怪﹐瞬息萬變﹐令有心賞雲的人嘆為觀止。這年頭各式各樣的賞『物』同好會似乎頗為流行﹐賞鳥﹑賞狗﹑賞馬﹑賞花﹑賞樹﹑賞石頭等等所在多有。要是要選個賞雲的地點﹐台灣絕對會入選前幾名。那篇文章寫好後即用電郵送出（此文後來刊登於《經典雜誌》93期，標題為〈坐看雲起時〉）。誰知道天下事就有這樣湊巧，隔幾天就收到台大大氣科學系林博雄教授的電郵，特來告知不久之前有個英國人成立了一個【

2007-11-15T16:38:00.000-06:00

地圖的簡短省思侯祿布阿伯特。聖佐基﹐一位頗知道地圖的人﹐ (而人們靠地圖來移動到某些或另外一些地方﹐) 常常講這個和戰爭有關的故事﹐ (而歷史隨著戰爭移動到某些或另外一些地方。) 一位駐阿爾卑斯山的匈牙利小單位的年輕中尉派遣了一隊斥堠去巡邏冰封的原野。在那當兒就開始下雪了﹐連續下了兩天而那一隊沒有回來。中尉陷入焦慮﹕他把他的人馬送往死亡之路。然而﹐第三天﹐那隊斥堠兵卻回來了。他們到那裡去了﹖他們怎樣找到路的﹖ 是的﹐那些人解釋道﹐我們的確認為我們迷路了而正坐以待斃。突然我們之中有人在他口袋找到一張地圖。我們士氣大振。我們札營下來﹐等到雪停了﹐然後根據地圖找出了正確反向。所以我們就回到這裡了。中尉要求要看這張傑出的地圖以便研究它。

2007-11-08T23:37:00.000-06:00

快樂之歌侯祿布你真愛了只有當你白白愛了之後。再試一管電探針當前面十次都失敗時﹐ 用兩百隻兔子當一百隻已經死去時﹕ 只有這樣才算科學。你問那秘密﹐ 它只有一個名字﹕ 再來一次。在最後一隻狗會把它的水中倒影啣在它的顎裡﹐ 人們會以大頭針穿釘新月﹐ 我愛你。有如女身雕柱我們高舉的手臂撐住了時間的花崗岩之重荷而被打敗了我們將永遠獲勝。王寶貫/譯

2007-11-06T16:07:00.000-06:00

咒罵大海的人侯祿布有人剛剛爬上懸崖之頂開始咒罵大海﹕ 笨蛋水﹐笨蛋的膨肚水﹐ 天空的濕黏黏複製品﹐ 太陽和月亮間猶豫不定的飄浮者﹐ 貝殼之歪哥算計者﹐ 流體的大嘴巴牛﹐ 用它的血來給石頭施肥﹐ 自殺之劍把自己穿刺在任何尖突頂上﹐ 九頭怪蛇﹐撕碎了黑夜﹐ 呼吸著鹹味的沉默之雲﹐ 展開著果凍般的翅膀﹐ 沒路用﹐沒路用﹐ 戈貢妖女﹐吞噬了自己的身子﹐ 水﹐你這荒謬的扁頭殼的水－他如是咒罵了大海一陣子﹐ 而大海舔著他在沙灘上的腳印有如一隻受傷的狗。後來他走下來敲擊了大海的小小的寬廣風暴之鏡。你呀﹐水﹐他說道﹐ 然後就走開了。王寶貫/譯

2007-11-05T11:24:00.000-06:00

發明侯祿布慶典時候﹐穿白袍的智者們向前走來﹐ 訴說他們的新成績﹐ 而貝洛士國王傾聽著。啊﹐偉大的國王﹐第一位說道﹐我造了一具您王座的雙翼﹐您將自空中統治天下。－於是鼓掌和歡呼隨之而來。這人獲得豐厚的賞賜。啊﹐偉大的國王﹐第二位說道﹐我造了一隻自動的龍。牠將會自動擊敗您的敵人。－於是鼓掌和歡呼隨之而來。這人獲得豐厚的賞賜。啊﹐偉大的國王﹐第三位說道﹐我造了一具噩夢摧毀機﹐從此沒有誰能擾亂您的御眠。－於是鼓掌和歡呼隨之而來。這人獲得豐厚的賞賜。但是第四位只這樣說道﹕不斷的失敗阻礙了我今年的進展﹐沒有一樣成功。我失手弄壞每樣摸到的東西。－接下來是嚇壞了的沉默而聰明的貝洛士國王也沉默著。後來這第四個人被證實就是阿幾米德。王寶貫/譯

2007-10-30T08:29:00.000-05:00

查理曼的簡短省思侯祿布在大門外掛有一口鐘。查理曼﹐矮子丕平的兒子﹐叫人掛在那裡。那些蒙受冤枉的人敲那口鐘而查理曼就會中斷他的皇家事務﹐立即接見他們﹐傾聽他們﹐做出公正的判決。這是公元800年時。今年鐘響了。在雨中﹐是滂沱大雨而不是霏霏細雨已經持續下了一千一百年﹐一個濕到皮裡﹐淋透了的﹐像隻落水的老鼠﹐穿了件傻瓜彩衣的是站在那裡的查理曼。用很破的法蘭克語﹐他急切地要求來聽他訴冤。王寶貫/譯查理曼的神聖羅馬帝國被西方史學家評為『既不神聖﹐也不羅馬』﹐教皇為得到他的軍力擁護﹐硬把皇冠套到他頭上。查理曼當然不是羅馬人﹐而是法蘭克人（源于萊茵河下游的日耳曼部族）。

2007-10-19T14:13:00.000-05:00

受苦侯祿布醜惡的生物﹐醜惡而低哼著的生物﹐ 完全隱沒在一個針尖之下的﹐ 在『研究任務圖』的曲線背後的﹐ 口中吐沫的顧人怨的生物﹐ 屁股長了硬毛的﹐ 一隻又一隻牠們閉上了牠們粉紅的嘴牠們張開了牠們粉紅的嘴牠們變蒼白了划動著牠們的腳好像牠們正在跑一段好長的距離﹐ 牠們閉上了醜惡的藍眼睛牠們睜開了醜惡的藍眼睛然後牠們就死了。但是我沒問啥米﹐ 沒有人問啥米﹐ 而在牠們死後我們把這些醜惡的生物切碎送進那寬廣的白色紙質電滲帶上我們讓牠們在色譜儀的藍綠泳池裡放牧一段段地我們把牠們浸泡在酒精和二甲苯裡而那位醜惡的動物之神巨大的眼睛注視著牠們每一步透過那顯微鏡的管子而動物的碎片們於是心滿意足像花盆裡的花兒像水塘底的貓兒像尚未成形的細胞但是我沒問啥米

2007-10-11T10:13:00.000-05:00

如何形容天下第一快？王寶貫　自從愛因斯坦的「相對論」之後，人人都知道光是最快的「東西」了。但是光實在太快了（每秒三十萬公里），以致我們感覺不出它有速度，反而覺得光是一種靜止的現象。而人類多半喜歡用「感覺」來作比喻形容。　小學時代作文起首句的「濫調」之一是「光陰似箭，日月如梭」，意思自然是「時間過得真快」。「日月如梭」好像從未聽過老師講解過道理，原因大概是因為台灣紡織業很早就進入自動化機製時代，以致老師也沒看過「梭」

2007-09-27T16:22:00.000-05:00

半身刺蝟侯祿布那後半身被碾過﹐ 剩下刺蝟身形的頭部和胸腔以及前肢。一聲尖叫來自被梗開的顎。無聲的尖叫更恐怖過連黑天鵝都浮成肚皮朝天的洪水之後的寂靜。而就算有刺蝟醫生可以從空樹幹裡或山毛櫸的葉子下被請出來﹐這對E12公路上的僅存半身也沒有希望。奉邏輯之名﹐ 奉痛楚理論之名﹐ 奉刺蝟的聖父﹑聖子﹑聖靈之名阿門﹐ 奉游戲和未成熟的覆盆子之名﹐ 奉愛的翻滾溪流之名那永遠變異又永遠血腥的﹐ 奉過長了墮掉胚胎之頭的樹根之名﹐ 奉魔鬼樣的美麗之名﹐ 奉形似人類的皮膚之名﹐ 奉所有的半身雙螺旋﹐嘌呤和嘧啶之名我們嘗試用前輪碾過那刺蝟的頭。有如導引一具登月模組從一段行星的遠距離﹐ 從一個被缺了一兩個音節之睡眠所糾纏的控制中心。而任務失敗。我跳出來

2007-09-24T11:32:00.001-05:00

圍牆侯祿布一道圍牆不知何處始不知何處止來分隔開這個地方和不是這個地方。然而﹐很不幸﹐ 每個圍牆都加減是能穿透的﹐有的透過小東西而有的透過大東西﹐所以圍牆其實不是分隔而是標識應該要分隔的東西。而擅越者將遭處罰。這樣說來所以圍牆可以完全被憤怒的語句﹐或有時甚至是慈祥的語句來代替﹐但通常沒有人想到這樣。這樣說來一道完美的圍牆是來分隔空洞和空洞﹐ 分隔一個啥米攏無的地方和一個也是啥米攏無的地方。這就是絕對的圍牆﹐就像是詩人的用字。王寶貫譯

2007-09-21T14:39:00.000-05:00

詩的科技侯祿布它是一條導火線﹐ 你在草叢裡點燃它或是在一個洞穴裡﹐ 或是在一個三流的沙龍裡。那一點星火急馳在草葉中﹐ 在被驚擾的蝴蝶群中﹐ 在被嚇壞了得石頭堆裡﹐在打盹的大酒杯中﹐ 急馳﹐ 長大了點或消失中有如在一根多出來的指頭之痛苦﹐ 嘶響﹐噴濺﹐ 遲滯在微細的頭暈裡﹐ 但是在最後關頭它爆開了﹐ 有如砲彈一聲霹靂﹐ 四散的字句飛經宇宙﹐ 白日的圍牆震撼回響﹐ 然而縱使沒有石頭爆開至少有人會說　－我靠﹐發生什麼事了﹗ (王寶貫/譯)

2007-08-21T10:37:00.000-05:00

戲院侯祿布只有魔法師才相信戲院是詩人血和演員血的攪和。戲院簡單的魔術就是在於一個其中有票的人和撕票的人﹐ 有穿大衣和沒穿大衣的人﹐ 全部情節了然於心和還未了然於心的人都沒有貢獻任何東西的空間。他們全都看到了『戲院』的字樣而在這時間內依規矩行事。在那段時間內每樣東西都代表某些代誌。甚至空間﹐甚至噤聲﹐甚至呼吸﹐甚至血液﹐甚至陰影。世上的麻煩之一就是沒有幾個地方標有『戲院』的字樣。王寶貫∕譯

2007-08-18T01:06:00.000-05:00

太陽的簡短省思侯祿布感謝我們氣象學家們有系統的工作﹐ 並且一齊感謝大眾勞力的付出﹐ 我們全都見證了許多冬夏至﹐ 日蝕﹐甚至日出。但是我們從未見過太陽。它像是這樣的﹕我們看見透過樹林的太陽﹐塔特拉國家公園上的太陽﹐粗糙路面之外的太陽﹐ 灑遍利普尼斯的哈色克的村落的太陽﹐ 但是不是太陽﹐ 單純-的-太陽。單純-的-太陽﹐當然﹐是不可忍受的。只有和樹林﹑陰影﹑ 山丘﹑

2007-08-08T15:22:00.000-05:00

《颱風》推薦序伊曼紐著　吳俊傑﹑金棣譯　（天下文化出版﹐2007年8月) http://www.bookzone.com.tw/Publish/book.asp?bookno=CS127#content 　訴說一段颱風奇緣王寶貫颱風，對台灣人是耳熟能詳而且能切身感受的。1955年我上小學一年級，平生第一次寫作文，而第一個作文題目就是「颱風」，因為前幾日正好有颱風侵台。雖然那時字也認得不多，年紀小卻也就不知害怕，洋洋灑灑寫了一篇（而且記得沒有用注音符號）。不料班上導師（那時叫級任老師）陳玉英老師竟大為讚賞，除了貼在布告欄表揚之外，據家母轉述，還拿去向高年級班的老師們誇耀。現在回想起來，那篇不過把颱風來時躲在屋內聽到的尖銳呼嘯風聲、以及颱風過後屋外的零亂情況（諸如樹木倒地、晾衣竹竿被掃得滿地亂滾等等）如實描述一番而已。這應該算是第一次與颱風「結緣」吧

2007-05-14T23:16:00.000-05:00

霜與雪王寶貫霜與雪﹐是大氣中水份千變萬化的重頭戲之一﹐在台灣不容易見識到﹐因為台灣平地一年到頭氣候不是炎熱就是溫和﹐除了極少數個別年份之外﹐氣溫不會降到攝氏零度以下。因此要讓一般大眾了解感受到大自然裡『霜雪』（或任何和『冰』有關的）現象不是一件容易的事。現在家家戶戶都有電冰箱﹐還可以勉強『觀察』到一些結冰的實景﹐不過箱子裡的冰和大自然裡的冰並不完全一樣。幸好台灣還有高山﹐真要體驗大自然裡的冰霜雪景﹐只有往高山上走了。然而高山一來交通不便﹐二來去高山的人多半也只是短期旅遊﹐不見得會正好碰上下雪或結霜。筆者在高一(1964年)時﹐曾參加中部橫貫公路冬季的徒步旅行﹐在山上走了五天﹐走過大禹嶺﹐遠眺合歡山﹐雖然路旁有些積冰﹐卻連一場下雪也沒見到。由於缺乏實地經驗﹐一般民眾對於霜雪是不甚了了﹐這方面的知識大都屬於『傳說』性質﹐因為少有人見過。雖然老人家們對於二十四節氣中的『霜降』『大雪』『小雪』

2007-03-08T18:04:00.000-06:00

宇宙先天太極圖王寶貫太極圖據傳是道家陳摶老祖（號希夷先生﹐? - 989 AD)傳下來的﹐有說是他的『先天太極圖』就像是上圖中的黑白圖一般﹐但真相尚無可考。比他後來的周敦頤作了《太極圖說》﹐其中的太極圖跟這圖卻不太相同。不管原圖如何﹐太極圖標準的就是包含了陰陽兩儀﹐多半有點像『黑白兩魚』的形狀。周敦頤的太極圖看起來是個靜態的圖﹐而一般的太極圖（如本圖）則產生動感。而陰儀之中有一點陽﹐陽儀之中有一點陰﹐產生『陰陽交感』的意象。太極圖的妙處在於﹐它把抽象的概念用具象的圖形表達了出來﹐除了陰陽之象外﹐又有動感﹐從而隱含了『元氣』這一概念。不但道家人物將之尊為道徽﹐解易經的學者免不了要利用之來說易﹐便是舉凡神秘﹑數術﹑武功﹑卜筮者流﹐不管說得出道理或說不出道理的﹐一律往身上貼個太極圖﹐以示博大真人高深莫測。流風所及﹐ 連量子物理大師波耳(Niels Bohr)也為之傾倒。

2007-02-22T17:51:00.000-06:00

試管的省思侯祿布拿一小朵火焰﹐一點點水一小片兔子或一小片樹或人類的任何一小片把它混合﹐把它搖晃﹐把它塞起來﹐給它保暖﹐放在暗處﹐放在亮處﹐冷藏起來﹐讓它靜躺一下--你自己卻不能靜下來--但那可真是笑話。過了一會兒你去看看--它長大了﹐一泓小海洋﹐一座小火山﹐一棵小樹﹐一個小心臟﹐一個小腦袋﹐小到你聽不到它在抱怨它要出去﹐但那可真是笑話﹐說聽不到。於是去把它記錄下來﹐全部是橫槓或全部是打叉﹐有些有驚嘆號﹐全部是零和全部是數字﹐有些有驚嘆號﹐而那可真是笑話﹐試管其實就是一種機關來使零變成驚嘆號的。那可真是笑話它使你暫時忘了你自己也是在試管裡。王寶貫∕譯

2007-02-22T17:20:00.000-06:00

空襲後五分鐘侯祿布在普爾真(1)車站路２６號她爬上三樓這整棟樓僅存的樓上﹐她開了她的門直通到天空﹐張大了嘴站在邊緣因為這裡就是世界的邊緣然後她小心地鎖了門生怕有人從廚房偷走了天狼星或畢大星﹐回到樓下安頓下來靜待那房子重新立起她丈夫從灰燼中昇起她孩子們的手腳再重新歸位早上他們找到她靜躺像塊石頭麻雀在啄著她的雙手(1)普爾真(Plzen﹐德文為 Pilsen) - 捷克第四大城王寶貫∕譯

2007-02-19T16:44:00.000-06:00

摩雷利亞的一場音樂會侯祿布這事可以發生在任何地方﹐也可以發生在任何時間。然而它正是在位於墨西哥西南部的米秋阿刊州(Michoacan)的摩雷利亞(Morelia)。它提醒了我﹐事情向來都是這樣﹕任何地方﹐任何時間。這是一個『百人團』(註1) 的會議﹐這也就是說﹐我們約莫有50個人﹐來自世界各角落﹐主要來自美洲世界﹐但也有一些從歐洲進口的稀有品種。這是個有關生態學的會議﹐這也就是說﹐我們之中大約有5個人是生態專業的﹐他們甚至知道生態學是啥米碗糕﹐而咱們這些剩下的人則放射出強烈的生態情緒﹐就像藝術家們應當有的。這也就是說﹐我們變成了一群既榮耀又肆無忌憚的遊客﹐帶著強烈的文化好奇心﹐散發出謙謙然地發亮的國際光環﹐以及對米秋阿刊民俗的尖銳敏感並兼有再洗禮派教徒(Anabaptist註2)對知識的飢渴感。一邊放射著咱們的光芒﹐我們在少不了的貴賓留言簿上簽下大名﹐參觀了一連串的教堂﹑聖蹟館﹑彫像﹑

2007-02-13T13:28:00.000-06:00

顯微鏡裡侯祿布這裡也有夢中風景﹐月球般的﹐荒涼寂寞。這裡也有芸芸眾生﹐土地的耕作者。還有細胞﹐那些戰士們捐棄了它們生命只為了一首歌。這裡也有墳場﹐名望與雪花。而我聽到了低語﹐廣闊地皮之反抗。王寶貫/譯

2007-02-11T14:57:00.000-06:00

街道之夜侯祿布他們正在唱歌在賞鳥人的家裡。房子長多起來了。幾塊磚頭從教堂上掉落。這裡那裡一根羽毛或一隻貓或一隻狗掉落自天空中。他們正在唱歌在賞鳥人的家裡。房子長多起來了。在它們的牆壁裡流著正義之白色血液。在百萬人的呼吸聲中月亮升上來了﹐這巨大的心臟把黑夜滾向白天。我們還活著就夠了。還在呼吸。甚至也支撐著地球的轉動。王寶貫/譯

2007-02-09T13:27:00.000-06:00

霜花草上大如錢王寶貫漢朝的韓嬰在他著作的《韓詩外傳》中提到﹕『凡草木花多五出，獨雪花六出』所謂六出﹐是指雪花有六瓣﹐不像許多他常見的花（梅花﹐桃花之類）是五瓣。完美的六瓣是六邊對稱﹐而大多數的雪花的確是這種六邊對稱型(hexagonal symmetry)。這種對稱使得每一瓣與鄰瓣的夾角是60度。這六邊對稱型的基本原因來自冰晶的分子結構-在那麼細小的尺度冰晶的結構就是六邊對稱﹐因之以此對稱為基礎而長大的雪花也大都是六邊對稱型。但是當冰越長越大時﹐周遭的環境自然會對冰的形狀開始產生較大的影響﹐例如下墊面上的形狀的機械力場等因素﹐因此絕對完美的六邊對稱型不可能維持到太大的尺度﹐而往往會產生一些彎曲。但是即使在蠻大的尺度﹐這六邊對稱仍然常常出現。上圖是前幾天外面溫度攝氏零下27度時﹐辦公室玻璃窗上凝結的霜花(圖的尺度從左到右大約三﹑四公分)。霜當然也是冰晶。您如仔細觀察那幾條長直線的交角﹐

2007-01-31T11:22:00.000-06:00

坐看雲起時王寶貫有人沒有看過雲嗎﹖就算是沙漠裡也照樣能看到雲﹐甚至烏雲蔽天﹐狂風暴雨﹐閃電驚雷﹐只是一年中就那麼幾次﹐很少發生便是了。而地處亞熱帶海洋上的台灣 ﹐水蒸氣充沛﹐不要說沒有人沒看過雲﹐簡直可以說台灣『盛產』雲了。台灣不只是多雲而已﹐島上還有東亞罕有的數百座萬呎高峰聳峙﹐複雜的地形使得雲的姿態千奇百怪﹐瞬息萬變﹐令有心賞雲的人嘆為觀止。這年頭各式各樣的賞『物』同好會似乎頗為流行﹐賞鳥﹑賞狗﹑賞馬﹑賞花﹑賞樹﹑賞石頭等等所在多有。要是要選個賞雲的地點﹐台灣絕對會入選前幾名。當然﹐賞雲最重要的要點便是﹕到底您在賞雲的什麼妙處﹖筆者從小就是個雲迷﹐覺得雲很『神秘』。它們老是高高地在天上飄浮﹐像一團團白色的棉花團。想像中﹐它們摸起來一定是膨鬆柔軟﹐可惜可望不可即。有時大雨過後﹐會有大塊灰色層積雲團﹐在低空緩緩漂浮而過﹐似乎快要『可即』﹐讓你產生想要拋上一張網子把它『俘虜』

2007-01-27T18:25:00.001-06:00

捕蠅紙侯祿布廚房裡嘰吱叫的良心﹕罪犯和無辜者的一起死亡﹐薛西弗斯們。看哪﹐一片人間天堂沒有蚊蚋或蒼蠅。不用付錢的工作。王寶貫/譯

2007-01-26T13:49:00.000-06:00

阿碰的夢侯祿布我要溜到台前﹐小心地別纏亂了頂蓬上牽我的繩子﹐我要晃動我身上的玲噹(愉快地)﹐扔掉我的帽子在傀儡師回過神來之前我要用我自己的聲音講話﹐你知道﹐我自己的聲音﹐從我自己頭裡發出來的﹐是最初的也是最後的一次﹐因為過後他們會把我放回箱子裡﹐用綿紙包起。我要講出我一直想講的從我這木頭有生以來的。我要講出來﹐不管聽起來多可笑我那小小聲音﹐多令人尷尬的嘰叫﹐我要講出最重大的﹐最要緊的東西﹐我要講我的講辭。。。也許有人會聽到。也許有人會作筆記。也許他們不會笑。也許它會在孩子們中滋長讓大人們懊惱。也許它會改變了佈景的顏色。也許它會驚動了紙版和強光燈的影子。也許它會改變了相對論的定律。我要說---嗨﹐孩子們﹐你們真是一群很棒的傢伙﹐來跟你們的老友阿碰說哈囉﹗王寶貫/譯阿碰（Punch)是一個木偶傀儡﹐傀儡當然不會自己講話自己思考。侯祿布卻藉用傀儡的口吻﹐來說出許多被迫作傀儡的人心中想要說的話

2007-01-25T17:04:00.000-06:00

殺害了阿基米德的下士侯祿布以乾脆的一揮他殺死了圓圈﹐切線和平行線心的相交點在無窮遠處。為了處罰四分之術他禁掉了三以上的數目。現在在西拉丘斯他領導了一批哲學家﹐蹲在他的戰戟上整整的一千年寫著﹕一二一二一二一二王寶貫/譯

2007-01-16T23:47:00.000-06:00

拿破崙侯祿布孩子們﹐什麼時候拿破崙本拿巴出世﹖教師問道。一千年前﹐孩子們說。一百年前﹐孩子們說。去年﹐孩子們說。沒有人知影。孩子們﹐哪些事業是拿破崙本拿巴作的﹖打贏了一仗﹐孩子們說。打輸了一仗﹐孩子們說。沒有人知影。我們的屠戶有條狗名字叫作拿破崙﹐弗蘭提西克說。那屠戶常打它﹐那狗因此餓死了就在一年前。於是所有的小孩們都哀傷了為了拿破崙。王寶貫/譯

2007-01-15T11:00:00.001-06:00

從UCLA的地下室到UW-Madison的頂樓王寶貫美國威斯康辛大學大氣海洋科學系1967-1971 台灣大學我是1967年台南一中畢業後﹐通過大專聯考來到我們系的。我在高中時期就很喜歡天文﹐但是當時台灣的學天文條件很差﹐不用說根本沒有天文系﹐大概連天文課也沒有任何學校(大學或中學)在教授﹐唯一的知識來源是書籍。那時的書籍也極少﹐只有一些介紹星座的小書。幸而有位同學黃智光也對天文有興趣﹐所以偶而可以和他討論討論。那時氣象局每年還出版一本《天文年曆》﹐印製每月星象圖﹐行星軌道﹐及一些重要天象（留﹑衝﹑合﹑逆行﹑凌日等等）﹐此外還有一些天文小常識。這本《天文年曆》可以說是那時台灣的天文迷們最基本的精神糧食。來到咱們系之後﹐有許多位同學顯然一開始就準備要轉系的﹐常聽到他們在討論轉系要修那些課等等﹐而他們大多數後來也的確轉系成功﹐去發展他們的遠大志向去了。結果到了大三﹐我們這一年級只剩十個人﹐

2006-12-27T18:00:00.000-06:00

海港侯祿布大海被丈量過了和大地鏈在一起而大地也被丈量過了和大海鏈在一起。他們開動了起重機﹐纖瘦的天使們﹐他們計算了寡居的賽倫妖女們之哭泣﹐他們預測了海上浮筒們神經兮兮的晃動﹐他們繪製了環繞世界密密麻麻的路線。他們建造了船舶中的巨無霸。他們發現了五大洲。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~大地被丈量過了和大海鏈在一起而大海也被丈量過了和大地鏈在一起。只剩下運河上一間小屋。一個輕聲細語的男人﹐一個淚眼婆娑的女人。只剩下一只夜燈﹐桌子﹐桌布﹐和一隻飛不走的海鷗的大陸。只剩下一杯茶水全世界最深的海洋。王寶貫/譯這一首詩是侯祿布描寫人類掌握了科技之後的狂妄自大的後果﹐寫得極具象﹐極深刻﹐極沉痛。

2006-12-27T17:07:00.000-06:00

和一位詩人的對話侯祿布你是一位詩人嗎﹖ 是的﹐我是。你怎麼知道﹖ 我寫過詩。如果你寫過詩﹐那你只曾經是詩人﹐可是現在﹖ 我哪天還會再寫一首詩。那樣的話你那天才會再是一個詩人。可是你怎麼知道那會是一首詩﹖ 它會是一首詩﹐就跟上次那首一樣。那可想而知它不會是一首詩。一首詩只能發生一次﹐第二次一定不會一樣。我相信它會和以前一樣好。你怎麼能確定﹖就連詩的品質也是只能發生一次﹐而且是由於情境而不是你的緣故。我相信情境也會和以前一樣。如果你這樣相信﹐那你永不會成為一個詩人﹐而你從前也不會是詩人。你為什麼認為你是一個詩人﹖ 呃--我倒是真不知道。可是你是誰呀﹖王寶貫/譯

2006-12-25T15:44:00.000-06:00

The Kansas Green Thunderstorm of 4 October 1998(published in Bullentin of the AmericanMeteorological Society, March 2002, P.355-357)Pao K. WangDepartment of Atmospheric and Oceanic SciencesUniversity of Wisconsin-MadisonMadison, Wisconsin 53706This note is motivated by a stimulating invited seminar entitled “ Green Thunderstorms” in the author’s department that Craig Bohren gave on April 16 this

2006-10-02T16:08:00.000-05:00

《微塵大千－東方生活中的西方科學》王寶貫著經典雜誌社 http://taipei.tzuchi.org.tw/rhythms/books/discovery1.htm從《蘭亭集序》說起--莊子鬥東郭喜愛書法的人都知道王羲之的《蘭亭集序》，優美超逸的行書，自古就風靡了一大群書法迷，包括貴為帝王的唐太宗李世民在內。據說李世民為了獲得這一稀世之寶的墨蹟，還親自導演了「蕭翼賺蘭亭」這麼一齣戲，傳為千古佳話。俯仰天地之間但是《蘭亭集序》不只是書法優美而已，其實文章本身也十分有意思，並非泛泛的「文人搔癢」文章。文中有一段提及大多數人一生中、某段時候都會有的感受：「是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。」的確，人的一生中除了煩惱柴米油鹽之外，腦子比較清靜的時候，總會想到「人生是什麼？」「宇宙是什麼？」君不要以為，只有知識分子才會想這些，即使許多目不識丁的歐巴桑，照樣有這樣的迷惘。

2006-10-02T15:42:00.000-05:00

《洞察－科學的人文觀與人文的科學觀》序王寶貫著天下遠見出版社（http://www.bookzone.com.tw/Publish/book.asp?bookno=cs069）科學的人文觀與人文的科學觀人類的科學思想是怎麼產生的？為什麼人類會想要尋找「合理」的解釋？為什麼人們會想去了解宇宙的奧秘？只有人類會有這樣的行為，還是一切生物或多或少都有這種「念頭」？這些問題長久以來就一直縈迴在筆者的腦海裡，至今仍沒有確切的答案。上述的問題其實也是許多宗教想要解答的問題。宗教的起源（之一？）在於人類對宇宙的好奇與不解，而信仰宗教的一個強烈動機是「我從那裡來？死後往那裡去？」能夠提出讓許多人感到安心的「方案」（神話也好，學說也好），都可能成為一個宗教。為了要解答這些問題，宗教教義裡往往詳細記述了宇宙的結構，好讓信徒們在上天堂或下地獄時皆有路標可循。為了解釋這結構，當然又要費心地去建造一套這個結構是

2006-08-29T23:22:00.000-05:00

印度東北部MODIS 衛星可見光頻道圖像。右圖是無空氣污染的日子拍攝﹐而左圖則有明顯的大量懸浮微粒籠罩其上。野馬與塵埃──大氣懸浮粒子王寶貫 2002/10/15壯氣南山若可排，今為野馬與塵埃。清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯。周鼎不酬康瓠價，豫章元是棟梁材。眷然揮涕方城路，冠蓋當年向此來。——宋．黃庭堅〈過方城尋七叔祖舊題〉北宋元豐元年（西元一○七八年）青年詩人黃庭堅路過方城（今河南方城縣），順便去尋找他已逝長輩曾經題字過的地方。庭堅的七叔祖黃注，字夢升，是個豪氣干雲又才氣縱橫的文學家，不過一生仕途卻不怎麼得志，只作個「南陽主簿」的小官。黃庭堅對著舊題緬懷著這一位先輩，而今時過境遷，豪氣、文才早已化為烏有，因而寫了上面這首詩，並以「野馬與塵埃」來描寫人生的虛幻。「野馬與塵埃」典出《莊子．逍遙遊》：「野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。」從莊子的語氣看起來，「野馬」、「塵埃」是兩樣不同的東西

2006-08-29T22:53:00.000-05:00

怎樣從甲骨文導出商代氣候？王寶貫 2002/12/18只要一提起「商朝」，大家腦子裡浮起的形象大都是孔武英俊，卻又「荒淫無道」的紂王，美麗到「傾城傾國」的妲己；酒，多到可以注成小池任意舀飲；肉，多到懸掛成林隨便割食，甚至還有更令人驚心動魄的餘興目……。其實，這許多「罪狀」大都是後人胡編的「欲加之罪」，其中比較真實的可能是「酗酒」，而且不只紂王酗酒，商的臣民也酗酒，照《尚書》的說法(註1)，連上帝都聞到了酒精味，生氣起來就把殷商亡了。殷商為什麼能夠生產如此多的「酒」、「肉」？酒來自五穀，而肉來自畜牧，這代表殷商的農牧業是不差的。然而農牧業要發達，除了文化之外，也要老天「風調雨順」幫忙才可。一個有趣的問題來了，殷商時代的氣候狀況是個什麼情形？中國上古史料在以前的〈歷史文獻與氣候變遷〉一文中，筆者曾指出，歷史文獻可以作為復原過去氣候狀況的原始資料。在那篇文章裡提到的資料是直接的「白紙黑字」

2006-08-28T23:17:00.000-05:00

從歷史文獻看氣候變遷 2002/09/05王寶貫美國威斯康辛大學大氣與海洋科學系話說氣候變遷記得小時候過舊曆年的時節，天氣總是冷颼颼，在「穿新衣、戴新帽」的欣喜氣氛中，穿著父母親買的新夾克，感覺特別溫暖。可是不知怎的，從小學而初中、高中，乃至大學，春節好像越來越暖和，越不需要穿厚夾克了，這不只是我這麼覺得，同輩朋友也有同感。當時有人說，是因為台灣經濟變富裕了，人們「營養豐富」，自然也就不怕冷了；另外又有人說，是因為工商業發達，人口增多，高樓也多起來，因而「熱散不出去」，說得也是振振有詞。近年來，由嚴格的統計資料可以看出，至少在北半球，平均溫度在這幾十年的大趨勢是在上升中，是個大範圍的增溫現象。呵呵，這可就不是上面的「營養豐富說」或「高樓增多說」可以解釋得通的了。於是乎各式各樣的新式學說紛紛出籠，有的說是因為大氣中二氧化碳的濃度增加，以致地表散熱不良。二氧化碳為什麼會增加？

2006-08-24T17:28:00.000-05:00

新太陽系誕生王寶貫新太陽系已經誕生﹗2006年8月24日是新太陽系的生日。事實上太陽系還是同樣那個太陽系﹐只是人們對它的理解稍有不同罷了。8月24日這一天﹐在捷克布拉格開會的國際天文聯會(International Astronomical Union)中﹐會員們投票決定﹐新太陽系由八大行星﹐ 至少三個『矮行星』(dwarf planets)﹐以及數以萬計的『小太陽系天體』(small solar system bodies)。八大行星是由原來的『九大行星』中把冥王星降級為矮行星後所剩下的。依照距離太陽的次序來排列﹐由近及遠是﹕水星﹑金星﹑地球﹑火星﹑木星﹑土星﹑天王星﹑海王星。矮行星則是新的排行﹐距太陽由近及遠為﹕穀神星(Ceres)﹑冥王星﹑芝娜(Xena﹐暫定﹐目前天文正式編號為 UB 313)。小太陽系天體則是指除了上述十一個天體之外的其它太陽系內的天體﹐諸如彗星及小行星(

2006-08-21T11:24:00.000-05:00

世界最大的祕密王寶貫　(20050929)這世界似乎充滿了各式各樣的祕密──國家的軍事外交機密，個人銀行帳戶的密碼，宵小之徒的祕密作案計劃，警察逮捕歹徒的祕密行動，獨裁國家的祕密警察，「七月七日長生殿，夜半無人私語時」的祕密悄悄話，前幾年頗為流行的「聖經密碼」，近幾年流行的「達文西密碼」……等等。這些祕密的格局大小及重要性各不相同，其祕密性質也不一樣。另外，還有所謂的「大自然的祕密」。不過仔細一想，這應當不是真的祕密，而是人類自己太笨，參不透此中玄機道理，因而自我解嘲將之稱為「祕密」而已。其實老天何嘗「甕肚」過？「二三子，吾無隱乎爾」，祂無時無刻都敞開了胸懷等待著您去探索。秋天裡桂花盛開，只要鼻子正常的人都能聞到香味，正是老天從來不吝惜給您數據的明證。所以說起來，「祕密」無非是人造出來的。既然有人能造出來，自然也就有人能去破解。二次大戰期間，德軍及日軍的許多密碼為聯軍所破解。

2006-08-21T00:01:00.000-05:00

海嘯有話要說嗎？王寶貫　(20050111)印度洋區發生了有文字記載以來傷亡最為慘重的海嘯事件，大自然以威力之筆為2004年畫下一個血紅的句點。俗語用「無風不起浪」來形容「事出有因」，但事實上硬是有不是由於風吹而形成的浪。而這種非風成浪的最典型又最致命的代表就是海嘯的長浪。海嘯的國際通用名稱是tsunami，是由日文「津波」的發音，以英文拼出的名稱。這原因乃是因為日本是受到海嘯災害非常頻繁的國家，對海嘯的記錄最為翔實完整（有一百五十次左右），而日本科學家研究海嘯也最為熱切之故。在此之前，海嘯也曾被稱為tidal waves，但容易和「潮汐」之波混淆，現在已少用。近年來有些西方學者喜歡拿日本畫家葛飾北齋（1760-1849）的浮世繪版畫「富嶽三十六景」中的一幅「神奈川沖浪」來妝點他們的海嘯文章，隱然將之當作「津波」，這可就有些冤枉了，因為北齋明明寫的是「沖浪」，

2006-08-20T17:32:00.000-05:00

法國人在英格蘭幹什麼？——關於民族自信與自嘲王寶貫　(20040824)筆者小學時代的課本裡曾有一篇教育愛國主義的故事，大意是在歐洲某列火車上有幾個人在同一車廂裡（歐洲車廂有像台灣那種大統艙式的，也有小隔間式的，大都六人一間），其中一人是個看來有點病而衣衫有點襤褸的少年，其他幾個則是不同國家（大概是德、英、法）的男人。這幾個男人看到少年的情況，不禁發出同情心，紛紛掏出一些錢給他。過了一陣子，這幾個男人開始討論起義大利來，有個說義大利火車最髒，有的說義大利人最不守規矩，正批得高興，突然一陣硬幣飛過來打中他們，原來那少年是個義大利人，他說：「我不要拿侮辱我國家人的錢！」誰說小學課文沒有什麼作用？那時讀了這課文，感想是﹕1、那幾個男人的確很混蛋。2、那義大利小孩早該說他是義大利人，就不會有這樣「傷害民族感情」的事了。3、在歐洲坐火車就可以出國。4、歐洲人到底講什麼話（可是沒敢問老師）？

2006-08-20T17:28:00.000-05:00

戰爭與蒼蠅王寶貫西元一三四六年八月二十六日，一個偉大的日子，一個震動歐洲歷史的日子。無論是東方或西方的歷史，這種日子大多是人類彼此大殺特殺的日子。這一年，在東亞的土地上，為蒙古大汗脫歡鐵木兒（明朝人送他一個「順帝」的稱號）所掌控的大元帝國也瀕臨末日，南起廣東，北至山東、河南，西至四川都有「雄者」在「跳樑」，朱元璋還在四處遊方化緣。黑死病已悄悄侵入歐洲。英法百年戰爭但這一年已經是「英法百年戰爭」的第十個年頭了。在一三二八年。法蘭西王菲利浦五世駕崩，他的幾個兒子比他還早就「薨」掉了，唯有一個女兒伊莎蓓拉（Isabelle）嫁給了英格蘭王愛德華二世，並生了一個兒子，其後繼位為王，是為愛德華三世，這愛德華三世此時不過是個十幾歲的「小鬼」，卻認為他有資格入承法蘭西的大統，因為菲利浦五世是他外公。法蘭西的貴族們可不這麼想，且不要說英格蘭文化在他們眼中是野蠻落伍，

2006-08-20T17:25:00.000-05:00

身後餘生(The Afterlife)侯祿布作品選譯　⊙王寶貫／譯　一隻麝香鼠（又叫做 Musquash，學名為 Ondatra jebethia）掉進了我們那座除了剩下一泓冬季的積水之外空悠悠的游泳池。牠瑟縮在池邊一角──牠有狂野而卻又充滿恐懼的大眼睛，金黃色的皮毛，還有一條沾滿了泥土的無毛尾巴。在我還來不及找到適當的傢俬把這隻麝香鼠救出丟掉之前，有一位路過的鄰居看到了牠，以為牠是隻嗜血如虎，而渾身像瘟疫病院般沾滿了傳染病菌的巨鼠。他跑回家拿一把鳥槍對準巨鼠把牠轟成了一團附在帶蹼的後腳及裸露牙齒上血肉模糊的毛團。池邊池底到處是血，而那一泓積水頓時成了一灣小紅海。我把這隻逝世的闖入客安葬在後院的一棵樅樹下，然後帶著一大捆破布去清理那個射擊靶場。由於這座游泳池沒有出水口，因此這清理差事就完全是破布技術的操練了。我於是在水泥池底上上下下地追逐那些血跡。在那個鐘頭裡，我變得和那些血跡混得很熟識

2006-08-20T17:22:00.000-05:00

科學詩人侯祿布　⊙王寶貫　您聽過捷克音樂家史美塔那（Bedrich Smetana）著名的交響詩「我的祖國」嗎？其中最為膾炙人口的當然是「莫爾島河」。從輕快的長笛聲中，河水的發源開始潺潺而動，冷的和暖的水流交會在一起，而平靜與湍急也逐漸合而為一。當華麗的小提琴音響起時，莫爾島河以壯麗的面貌呈現在您的心田裡。您幾乎可以隨著音樂想見那悠悠流水在藍天白雲之下，流出森林聳立的山岳，穿過寬闊的草原。您彷彿看見流水彎過那排白樺林，緩緩經過一排樸實的農舍……，當它流向布拉格時，已經有波瀾壯闊的河段。史美塔那的音樂撼人心弦。它帶有一份柴可夫斯基式的俄羅斯憂傷，又有一份日耳曼的矜持冷靜。而捷克的民族文化好像也正是這樣的色彩。它夾在兩強文化之間：東方是比較鄉野氣息的，質樸而寬闊的斯拉夫天地，而西方卻是比較城鎮繁華的閃耀而稜角分明的日耳曼世界。其結果是捷克人的國民性格也兼具了兩者；

2006-08-20T17:10:00.001-05:00

霜寒與雪白 ◎王寶貫　(2003-06-10)霜與雪一樣都是冰的晶體，也常常被詩人們和雪連在一起──「霜雪」或「雪霜」─用來形容潔白的東西。漢成帝時代，有位深宮怨婦的老前輩班婕妤作了一首〈怨歌行〉的古詩，以抒發怨氣，其中便有「新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團圓似明月」的句子。這裡班女士是用霜雪來形容絲布之潔白。「欺霜賽雪」則多半是用在阿諛女士的皮膚白晢。「雪霜容易上頭顱」是四、五十歲人們的「悲鳴」，而「尚餘孤瘦雪霜姿」則是蘇東坡用來形容梅樹之高瘦潔淨的名句。可是霜和雪真的那麼一樣嗎？筆者小時曾經問過父執輩這個問題，結果當然是不得要領，其原因是因為台灣不但平地不下雪，即便連霜也少見，所以他們大都從未看過這兩樣東西，更不用提去解釋它們之間的異同了。不但如此，還有一樣縈繞心頭，揮之不去的問題：平平是冰晶，似乎人們對雪的觀感比較正面，而對霜卻比較負面。仔細回味文學慣用語中，「雪白」或「

2006-08-20T16:01:00.000-05:00

雨聲留客夜翻盆 ⊙王寶貫　　許多人小時候可能聽過或唱過一首下雨的兒歌：　「淅瀝淅瀝，嘩啦嘩啦，雨下來了。我的媽媽，拿著雨傘來接我。……」於是乎大多數人一提筆寫到有關下雨的文章，十之八九是用「淅瀝淅瀝」來形容雨聲，罕見其他的表達方式，要不要來看一段半科學性的敘述？　「毫米大小的雨滴，像一粒粒晶瑩的小饅頭，以每立方米幾百上千的數目從幾公里厚濃墨般的烏雲中落下來。它們那每秒幾米的落速打在屋瓦上發出了幾十分貝的颯颯噪音。……」　這一段頗為寫實的下雨現況若是出現在中小學的作文課裡，說不定會吃老師的紅槓槓，即使用了些美妙的形容詞；而報紙老編說不定也會大皺眉頭。首先，誰管雨滴有多大？又有誰管它們會發出多少分貝的噪音？最不可原諒的是，雨滴怎麼會是像一粒粒小饅頭？我還叉燒包哩！　　　　　　　雨滴真的像一粒粒小饅頭　然而雨滴「真的」是像一粒粒小饅頭－－上圓下扁，

2006-08-20T15:56:00.000-05:00

雪國隨想曲◎王寶貫　(2002.12.19)「藐姑射之山有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露。」──莊子〈逍遙遊〉欺霜賽雪玩世不恭的莊子在他的書中記載了這麼一位引人遐思的美麗女神。我們現在不得而知到底這一段是他的創作或是他引述別人的傑作，但是用冰雪來比擬美女的白膚卻絕對是真實的心理投射。東方美女的必要條件之一便是要皮膚白皙，要「欺霜賽雪」。台灣俗語有云：「一白蔭九赤」，更是這種心理的通俗佐證。古文學中也多得是這樣的敘述。白居易在〈長恨歌〉中用「雪膚花貌參差是」來形容海上仙山的仙女。而孔尚任的《桃花扇傳奇》中，秦淮名妓之一的鄭妥娘只因為比較「黑肉底」，便屢屢受到歧視，連在戲中也用男扮女裝的丑角來諢笑。黃種人自己都如此崇尚潔白肌膚，白種人更是不用說了，人盡皆知，和七矮人一夥的「白雪公主」其實便是藐姑仙子的西洋版，也是白種人心目中的標準美女。

2006-08-20T15:39:00.000-05:00

暴風雨⊙王寶貫　　不是氣象專業的人們多半以為全世界的暴風雨都是一個樣子：不外乎黑雲滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆，而狂風呼嘯。　地處北半球亞熱帶東亞季風區的台灣，幾乎終年是高溫高濕。夏天，不用說，是那種光坐著呼吸也會出一身大汗的天氣，除非是在有冷氣調節的房間裡。有人會說：「可是台灣的冬天也滿冷的啊！」哈！對於一個從北方（例如來過美國中西部）回去的台灣人一定對於這種「冷」大笑不止。冬天若在台灣街頭看到穿短袖短褲的，極有可能便是這些「曾經北國難為冬」的人。　北國的夏季也可能很熱，但絕沒有台灣的濕。台灣不僅是低層空氣潮濕而已，那層「濃得化不開」的水蒸氣常常是「沛乎塞蒼冥」，一直濕到對流層頂那幾萬米的高空。這麼潮濕的空氣，只要地表有點小擾動，或是有風吹向山坡，迫使氣流上升便足以產生一場暴風雨。　所以您在夏天常常看到的是，早上九點多，遠處蔚藍的晴空中出現一朵優閒的小白雲，這是人人都喜歡的「

2006-08-20T15:34:00.000-05:00

鑽石與我◎王寶貫　(2002.02.02)自從在美國國家地理雜誌（NationalGeographic）上看過一幀考古學家挖掘出的一副南美洲某地古代王族婦女的照片之後，就對「擁有」東西的慾望消失了一大半。戴著金戒指的中指骨那遺骸說來實在荒謬，只有骨架子的相對位置還可以辨認出來，頭骨所剩無幾，倒有四分之三和泥土混在一起。其他身軀及四肢大部分早已不見或是只留下土印子，獨獨右手上還有幾節明顯的指骨－－中指指骨上還戴著一枚內發黃光的金戒指！以現代的藝術眼光看來。這戒指的造型未免太粗糙，但是在當時彼地想來一定是不得了的「寶物」，唯有身分高貴的王族才配擁有它！然而在此刻，這「寶物」和這殘骸的組合卻令我啼笑皆非，我們可以想像當時下葬儀式一定十分隆重，祭司們一定舉行了莊嚴又神祕的送靈喪禮，光看她這一身嚴飾就可略窺一二了，而現在卻是這副光景！哈，「寶物」，算了吧！其後幾天，

2006-08-20T15:14:00.000-05:00

三千大千部落格開張!!2006年8月20日